تَمْجِيدُ الله

أن تنظر في صنعه فتُمجّده به: خلقاً، ورزقاً، وتدبيراً، وقضاءً. والكون كله يفعل ذلك بالفعل — ﴿ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعاً وكرهاً﴾ (الرعد ١٥) — فالمؤمن يلتحق بالجوقة لا يبتدئها.

هنا ينتقل التمجيد من معنى في القلب إلى حركةٍ في البدن. والصلاة أكبر مصنع تمجيد في اليوم: تفتتحها بالتكبير، وتركع بالتعظيم، وتسجد بالعلوّ، وتختم بالمجد.

هذا الباب هو ميزان الصدق في الأربعة قبله. فالآية تربط تعظيم الشعائر بـتقوى القلوب لا بحركة الجوارح — أي أن التمجيد الحقيقي يُقاس بما تفعله حين لا يراك أحد.

في الحديث القدسي: «الكبرياء ردائي والعظمة إزاري، فمن نازعني واحداً منهما عذّبته» — رواه مسلم. فأعظم ما يهدم التمجيد الكِبر؛ لأنه منازعةٌ في الصفة نفسها. فالمتكبّر يُمجّد بلسانه وينازع بقلبه.